2005-08-17
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在暗蓝色的海上，海水在欢快地泼溅，
我们的心是自由的，我们的思想无边，
迢遥的，尽风能吹到、海波起沫的地方，
量一量我们的版图，看一看我们的家乡！
这全是我们的帝国，它的权力到处通行——
我们的旗帜就是王笏，谁碰到都得服从。
我们过着粗犷的生涯，在风暴动荡里
从劳作到休息，什么样的日子都有乐趣。
噢，谁能体会出？可不是你，娇养的奴仆！
你的灵魂对着起伏的波浪就会叫苦；
更不是你安乐和荒淫的虚荣的主人！
睡眠不能抚慰你——欢乐也不使你开心。
谁知道那乐趣，除非他的心受过折磨，
而又在广阔的海洋上骄矜地舞蹈过，
那狂喜的感觉——那脉搏畅快的欢跳，
可不只有“无路之路”的游荡者才能知道？
是这个使我们去追寻那迎头的斗争，
是这个把别人看作危险的变为欢情；
凡是懦夫躲避的，我们反而热烈地寻找，
那使衰弱的人晕绝的，我们反而感到——
感到在我们鼓胀的胸中最深的地方
它的希望在苏醒，它的精灵在翱翔。
我们不怕死——假如敌人和我们死在一堆，
只不过，死似乎比安歇更为乏味：
来吧，随它高兴——我们攫取了生中之生——
如果死了——谁管它由于刀剑还是疾病？
让那种爬行的人不断跟“衰老”缠绵，
粘在自己的卧榻上，苦度着一年又一年；
让他们摇着麻痹的头，喘着艰难的呼吸，
我们呀，不要病床，宁可是清新的草地。
当他们一喘一喘地跌出他的灵魂，
我们的只痛一下，一下子跳出肉身。
让他的尸首去夸耀它的陋穴和骨灰瓮，
那憎恨他一生的人会给他的墓镶金；
我们的却伴着眼泪，不多、但有真情，
当海波覆盖和收殓我们的死人。
对于我们，甚至宴会也带来深心的痛惜，
在红色的酒杯中旋起我们的记忆；
呵，在危险的日子那简短的墓志铭，
当胜利的伙伴们终于把财物平分，
谁不落泪，当回忆暗淡了每人的前额：
现在，那倒下的勇士该会怎样地欢欣!
——by十九世纪英国诗人拜伦·《海盗生涯》
诺曼人（Norsemen或Northmen）属于8—11世纪自北欧日德兰半岛和斯堪的纳维亚半岛等原住地向欧洲大陆各国进行掠夺性和商业性远征的日耳曼人。其中在不列颠群岛、西欧、南欧等地定居的诺曼人很快被当地居民同化，而在法国西北部建立公国的诺曼人则接受了法语、基督教和法国的政治制度，并于1066年在英格兰建立诺曼底王朝，同时又在意大利南部建立西西里王国。诺曼人又称“维京人”。
很久很久以前，一些条顿人越过丹麦向北迁移，渡过斯加基拉克海和喀得加特海峡到达瑞典及挪威，成为那里最早的定居居民。这些条顿人就是诺曼人的祖先。诺曼人主要指中古时期生活在北欧斯堪的纳维亚半岛上的居民。而他们还有另外一个名字：维京人（Viking）。“维京”的意思是侵略峡湾临近国家的人。有些史学家也把“维京”称作“海盗”，这个名字的得来主要是因为欧洲中世纪史上波澜壮阔的“海盗活动”。它发源于斯堪的纳维亚半岛上的瑞典、丹麦、挪威，始于8世纪中后期，终于11世纪中后期。影响所及，除人们熟知的英伦三岛、法兰西等地外，东到俄罗斯和里海，南到地中海，西面远及格陵兰岛乃至北美。
在人们的印象中，“海盗”就是抢劫、杀戮。但实际上，“海盗”既是一种武力抢劫活动，又包括商业贸易、文化交流、移民拓殖等和平性的一面。“海盗”留给人们的不只是恐怖、苦难，它也留给人们自己独特而又珍贵的文化遗产。北欧民族在维京时代（700—1000）创造的文明被称作“维京文明”。
诺曼人的社会秩序建立在家庭条规、经济合作以及正当的信仰之上。诺曼人中弃儿可以被随便弃置，任其死活，但只要被收容下来，这个小孩就会受到合法的训练与爱护。早于基督教传人之前，斯堪的纳维亚人为孩子取名时，用水浇其头，表示家庭收容他。
诺曼人的教育富于实用性：女孩学习家庭日常的技艺，包括酿酒；男孩学习游泳、滑雪、雕刻木头及金属制造，角力、划船、滑冰，玩曲棍球，更重要的是他们还要学习狩猎、弓箭战技以及剑矛的使用。跳高是一项普遍的运动，某些诺曼人可以跳得比自己的身高还要高。许多儿童被教导读书写字，训练成医师和法律人才。诺曼人喜欢开怀歌唱、弹奏乐器，他们最有特点的乐器是竖琴。
诺曼女子的婚姻通常由父母亲作主，虽然她们有权否决这项安排，但如果她违背父母的旨意自行结婚，她的丈夫就会被视为罪犯，女方的亲戚可合法地把他处死。男人与妻子离异必须有充分的理由，否则女方家庭可任意谋害他。女子刚结婚时，享有丈夫1／3的财产权，婚后20年可获得丈夫一半的财产权；她在事业策划上可替他提供意见，并自在地周旋于家里的男客之间。
诺曼人尊重和崇尚劳动。捕鱼和狩猎是普遍的行业；诺曼人用意志与体力开拓了瑞典的森林，并把挪威冰冻的山坡变为可耕之地；美国明尼苏达州的麦田就有混有挪威土质的土壤。斯堪的纳维亚以普遍的自由农民得以均分大幅耕地著称，大地主并不多见。不成文的保障法则减轻了不少灾难带来的损失：一家房屋烧毁了，邻居都要帮助重建；如果一家的牛病死或丢失，邻居也要用自己的牛补充这家损失的半数。
几乎每位诺曼人都是艺匠，
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